Astrologie traditionnelle occidentale et indienne

L'astrologie est parfois qualifiée de science par les textes anciens. Elle l'est si l'on redonne au mot son sens originel de « connaissance ». Par contre, elle n'a rien à voir avec une science telle qu'on l'entend aujourd'hui.

Elle est plutôt un art, car elle dépend des qualités du praticien. Elle s'inscrit dans la liste des arts divinatoires utilisant un support, avec cette particularité que le support est naturel, il s'agit du ciel. L'astrologue, confronté à une question du consultant, regarde les signes que le ciel offre au regard pour y lire une réponse. Nous sommes dans un processus divinatoire qui fera extraire d'une quantité d'informations contradictoires ce qui est pertinent pour le consultant. Cette dimension divinatoire est ce qui caractérise l'astrologie traditionnelle.

Il ne s'agit pas d'appartenir à une lignée ininterrompue de praticiens qui aurait véhiculé les arcanes de la connaissance astrologique. Une telle lignée n'existe pas. Mais il s'agit de partager un état d'esprit, celui qui est propice à l'acte divinatoire, et de connaître le symbolisme des astres, qui est un langage pour exprimer les réponses lisibles dans le ciel.

Il est dommage que dans les pays d'islam et dans le christianisme latin, un raidissement doctrinal opéré dans la deuxième partie du Moyen-Âge ait obligé l'astrologie à se travestir en science naturelle s'appuyant sur la physique d'Aristote. On parla d'influences astrales, de vibrations dans l'éther, etc.

L'effondrement de la physique d'Aristote faillit amener celui de l'astrologie. Lorsqu'elle renaquit de ses cendres, elle était en piteux état. Il fallut le travail acharné d'érudits et de passionnés d'astrologie pour retrouver son sens profond. Entre temps, certains astrologues, ne comprenant plus pourquoi la prédiction astrologique était possible, avaient décrété que l'on ne pouvait déceler dans un thème de naissance que des tendances, se plaçant le plus souvent sur le terrain psychologique. Aujourd'hui encore, certains sont des adversaires acharnés de la prédiction. D'autres prétendent que la dimension divinatoire de l'astrologie négligerait le « libre-arbitre » de l'être humain. Le fait de percevoir à l'avance l'évolution d'une situation donne la possibilité de réagir autrement qu'en étant passif et ignorant.

Cette accusation de fatalisme est aussi ridicule que de prétendre que la météorologie priverait l'homme de son « libre-arbitre ». L'astrologie est un outil qui offre à chacun la liberté de se servir comme il l'entend d'une information qui lui est communiquée par l'observation du ciel.

C'est la forme d'astrologie la plus connue. Elle s'intéresse à la carte du ciel natal. Il importe de dissiper un malentendu : le thème natal d'un individu n'est pas un livre où on lirait toute sa destinée. C'est souvent ce qu'ont à l'esprit ceux qui accusent l'astrologie traditionnelle de fatalisme. En fait, un thème de naissance ne véhicule à lui seul aucune information.

C'est l'astrologue, qui en regardant les configurations du ciel natal, sera à même de répondre à des interrogations du consultant sur sa vie. À chaque consultation, c'est comme si l'on regardait un thème nouveau, le praticien doit aborder la carte du ciel comme s'il ne l'avait jamais étudiée auparavant, avec un regard neuf. Pour autant, il est possible de prédire assez précisément (et de dater) certains événements. Mais il est également possible de « négocier avec les dieux » (une expression qu'affectionne mon instructeur Denis Labouré). L'astrologie offre des antidotes possibles aux éléments défavorables de la destinée.

Des initiatives pertinentes peuvent être prises qui infléchiront le cours des choses. On ne change pas les conditions de départ qui ont mis un corps en mouvement, mais d'autres impulsions peuvent complètement modifier sa trajectoire, même si elles doivent tenir compte des contraintes imposées au commencement. Ainsi, l'étude du thème natal n'est pas celle d'une espèce de « machine infernale » qui entraînerait le consultant toute sa vie sur un chemin qu'il n'aurait d'autres choix que de parcourir. Elle est le décodage de certaines lignes de force qui sont présentes dans la vie d'un individu et que l'acte divinatoire permet de faire émerger à la conscience.

C'est la forme d'astrologie dont la parenté avec les autres arts divinatoires est la plus évidente : le consultant pose une question (qui peut être d'ordre affectif, professionnel.) et l'on dresse le thème pour le moment où la question est posée. La carte du ciel indique quelle sera l'issue de la situation qui préoccupe le consultant. Là encore, la réponse laissera la possibilité de s'adapter au cours futur des événements plutôt que de les subir dans l'ignorance.

Parfois, un pronostic favorable permettra de laisser faire le cours des choses et parfois, une initiative pourra être requise. Il n'y a pas de question stupide en astrologie horaire, du moment qu'elle représente quelque chose d'important, ayant une « charge » affective pour celui qui interroge.